红楼梦第四十回概括（红楼梦第五十回概括）

红楼梦来到世间几百年，与我们曦曦相依，其中作书宗旨，作者为谁，后四十回疑虑重重，分别试解。

阿房宫三百里装不下金陵一个史；金陵一个史阿房宫三百里装不下；满清入明朝杀人数，超过先秦以来的所有叠加

A，红楼成书的必要条件及充要条件

一、必要条件

①因为红楼主张‘甄士隐假语村’，工作难度巨大，内容量也巨大，跨越时间长，涉及知识领域太广，非一己之力可为，必须由团队合作完成。

②有容纳所有撰稿人集会和生活的场所，有足够的资金供应链。

③撰稿人必须精力充沛，已经是当时名士或大家。

④撰稿人都必须是明末家亡逃难人士，对满清怀有共同仇恨，同仇敌忾。

⑤撰稿人必须具有深厚汉文化功底，学富五车，儒释道，诗词歌赋谜语对联七十二行，必须通达一或者全融。

⑥有报国之志，视死如归；懂得明白国家民族大义，立场观点明确。

扬州十日，嘉定三日，人头磊成山，鲜血流成河，苍天为之落泪，大地为之颤栗

二，充要条件

明朝末世，天塌西北，全国所有文豪大家都荟聚江南

①明末清初，是江南文人结社最为活跃的时期，遍布各地的文人社团不可胜数。其中成员最多，影响最大，留下历史足音最为深远的社团，按时间顺序当为东林、复社以及惊隐诗社。其中重要社团有两个

a，‘惊隐诗社’一名逃之盟。清初抗清秘密组织。约成立于顺治八年(1651)，主要成员为苏松地区的汉族士大夫。代表人物有顾炎武、归庄、戴笠、潘柽章等。他们用饮酒赋诗及游山玩水等为掩护，策谋复明，曾维持了十年左右。

b、‘复社’是明末文社，一群文人集合在一起研究学问，探讨天下大事。复社的成员以青年士子为主，高峰时期有3000多人入社。复社的创立者是明末著名文人张溥，世人常常用两句诗说明他的成就，“十年著作千秋秘，一代文章百世师”。顺治九年（1652年）为清政府所取缔。

②大文豪及大家，而且真名隐，用笔名寓事、寓文

a、冒襄（1611年4月27日—1693年12月31日），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，南直隶扬州府泰州如皋（今江苏如皋）人，明末清初文学家，明末四公子之一，是中国忆语体文字的鼻祖。

b、王士祯（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。山东新城（今山东桓台县）人。清初诗人、文学家、诗词理论家。

c、王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生”，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”，学者王朝聘的儿子?。

d、吴玉峰，名吴雯（1644—1704）清代诗人，与傅山有“北傅南吴”或“二征君”之说。字天章，号莲洋，原籍奉天辽阳，后居山西蒲州，诸生。康熙十八年试博学鸿词，不第。游食南北，足迹几遍天下。其诗清挺生新，自露天真，为王士禛、赵执信所赏。著有《莲洋集》。

e、赵执信[shēn]（1662年～1744年）清代诗人、诗论家、书法家。字伸符，号秋谷，晚号饴山老人、知如老人。青州府益都县颜神镇(今山东省淄博市博山)人。十四岁中秀才，十七岁中举人，十八岁中进士，后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。

f、吴梅村，原名吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。

g、孔梅溪(1648~1718年)，清山东曲阜人，名尚任，字聘之，号东塘。孔子第六十三代孙。清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。

h、顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”。明遗民。

天下兴亡，匹夫有责

i、柳如是（1618年～1664年），本名杨爱，字如是，又称河东君，[1]因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。[2]浙江嘉兴人[3][4]。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。后嫁有“学贯天人”、“当代文章伯”之称的明朝大才子钱谦益为侧室。明末清初女诗人。

j、董小宛（1623年－1651年），名白，字青莲，南直隶苏州（今江苏苏州）人，因家道中落生活贫困而沦落青楼，名隶南京教坊司乐籍，与柳如是、陈圆圆、李香君等同为“秦淮八艳”。

1639年，董小宛结识复社名士冒辟疆，后嫁冒为妾。明亡后小宛随冒家逃难，此后与冒辟疆同甘共苦直至去世。

k、李香君（1624年-1654年），又名李香，号“香扇坠”，原姓吴，南直隶苏州（今江苏苏州）人。与马湘兰、顾横波、卞玉京、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆称为“秦淮八艳”。因家道败落，飘泊异乡。在李香君八岁的时候，随养母李贞丽改吴姓为李。是南京秣陵教坊名妓，秦淮八艳之一。她歌喉圆润，但不轻易与人歌唱；丝竹琵琶、音律诗词亦无一不通，特别擅长弹唱《琵琶记》

l、幕后功臣，不及了了。

③地点及资金，冒襄的客厅叫“壹默斋”，意思是一直保持沉默，不事清朝，显得极有骨气。与此同时，他缅怀亡友，收养东林、复社和江南抗清志士的遗孤20余人，并在水绘园内增建碧落庐，以纪念明亡时绝食而死的好友戴建。自冒归隐水绘园后，文人名士纷至沓来，东林、复社、畿社诸友，先后参与交会的300余人。一时间水绘园内宾客云集，盛况空前，时人说：“士之渡江而北，渡江而南者，无不以如皋为归。”

冒辟疆三千只羊只吃羊唇做了一道菜，按现在六百每只，一道菜花了180万。睡过陈圆圆（金陵十二钗，李自成吴三桂老婆），娶了董小宛（金陵十二钗），老婆有十个，住宅水汇园占地30公顷，虽然那时地不要钱，但是人工量相当庞大。可见其豪富。

据“秦淮八艳”中人载：冒氏在金陵时，在李十娘（或为冯梦龙《二十年目睹之怪现状》之杜十娘原型）的“寒秀斋”淹留最久，是“冒公子的红颜知己”。十娘平日自重声价，常常称病，不自妆饰。鸨母怜惜她，顺从她的意愿，亦时常婉言谢客。而对冒辟疆这样的知己，十娘则是欢情自接，嬉怡妄倦。

杜十娘怒沉百宝箱，何不是对末世的绝望？

晚年自述：献岁八十，十年来火焚刃接，惨极古今！墓田丙舍，豪豪尽踞，以致四世一家，不能团聚。两子罄竭，亦不能供犬马之养；乃鬻宅移居，陋巷独处，仍手不释卷，笑傲自娱。每夜灯下写蝇头小楷数千，朝易米酒。”

④万事具备，红楼巨典可期。冒襄为红楼著书盟主，出钱、耗尽家资，且亲自操刀，与诸卿戮力合作，共涕红楼末世国难而记之。

他们都有共同的笔名

（1）曹雪芹，a音草血卿，撰写红楼的众卿；b、草血侵，用记录满清鲜血包裹的历史；c、草血浸，众人泣血撰中红楼。（2）畸笏叟，a、音击胡首，以文为戈，痛击胡寇；b记胡首，冒襄和众卿一起，以文为笔，带头记录胡人带血的历史和野蛮杀戮；c、寄胡首，先寄下胡人的头，来日必报仇雪恨。（3）脂砚斋，a、音脂颜灾，血光之灾，杀戮孽深；b纸砚载，笔墨记下胡人的残暴无耻；c、脂砚宅，即明末世山河被无辜的人鲜血染红；（4）翁同龢，a、音文同和，众人撰文同仇敌忾；b文同河，众人撰文过程中，像明遗民一样，悲苦而泪流成河；c、文同呵，共同斥责满清野兽行为。

有了所有大文豪们努力，于是，我们今天手捧之经典，应时而出。

冒襄先生与董小宛

B，红楼后四十回草之因由

①冒襄先生家资荡尽，红楼未完而先生先离世。

②南明政权虽然存在二十年左右，红楼时间跨度太长，国难家仇，有的人生命抵不过时间销损和内心煎熬，纷纷离世。

③红楼时间也只有二十年左右的安定撰稿时间，随着南明势力被各个击破，原来众人的协作‘庇护所’也不复存在，扛鼎之才各自逃难或死去，形成不了有效写作力量。

⑤红楼梦说的是朱明江山梦起梦归，何尝不是红楼作者的命运的起伏？

⑥所以红楼后期草草，也是宿命。但红楼光明永继，千秋功标。

国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连天外，命芥书永晟。

国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心

红楼宝鼎，光耀后代，风月宝鉴，警训永昶。

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红楼梦第四十回概括（红楼梦第五十回概括）

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